Als je bidt en Amen zegt, bid je eigenlijk tot het Egyptische Amen Ra!

De Bijbels van vandaag zijn gevuld met het heidense Amen, dus het is het beste om een Heilige (Qadash) Naam Yasha Ahayah Bijbel te gebruiken.

Amen in de Bijbel is een heidense term. Het Hebreeuws van het Oude Testament openbaart ons dat het Schriftuurlijke Hebreeuwse woord (dat betekent: zo zij het, of voorwaar, of zeker) "Amein" is en niet "Amen". Evenzo wordt het Griekse equivalent in het Griekse Nieuwe Testament uitgesproken: "Amein". De Egyptenaren, met inbegrip van de Alexandrijnen, hadden al meer dan duizend jaar v.Chr. het hoofd van het Egyptische pantheon, Amen-Ra, de grote zonnegod, aanbeden of gekend. Voordat hij bekend stond als Amen-Ra, stond hij bekend als Amen onder de Thebanen.

Volgens Funk en Wagnall's Standard College Dictionary was AMEN de god van het leven en de voortplanting in de Egyptische mythologie, en werd hij later geïdentificeerd met de zonnegod als de oppergod en werd hij "Amen-Ra" genoemd. Smith's Bible Dictionary en Egyptian Belief and Modern Thought komen overeen.

Onze Redder Yash' noemt Zichzelf "de Amein" in Openbaring 3:14 Men zou kunnen vragen: Zijn we misleid om de naam van de Egyptische zonnegodheid aan het einde van onze gebeden aan te roepen?

Openbaring 3:14 (YABS) En schrijf aan de engel van de vergadering van de Laodiceaërs; Deze dingen zegt de Amèn, de getrouwe en waarachtige getuige, het begin van de schepping van Ahâyâh;

Deze YABS-bijbeltekst gebruikt AmÊn (uitgesproken als Ah-mein)

De tweede en 3e editie YASAT gebruikt Ahman, het juiste Paleo Hebreeuwse woord.